Dómarar í vitnastúku Hilmar Garðars Þorsteinsson skrifar 26. janúar 2026 07:04 Í bandarískum rétti hafa vitni lengi átt rétt á því að neita að svara spurningu ef svarið fæli í sér játningu á refsiverðum verknaði. Vísa vitnin þá til fimmta stjórnarskrárviðaukans og er þetta svo þekkt að menn bera það jafnvel fyrir sig í daglegu tali þegar gantast er með vandræðaleika svars sem liggur í loftinu. „I plead the fifth,“ er þá sagt. Færri vita að sömu reglu er að finna í 118. gr. íslenskra laga um meðferð sakamála, þótt hér gangi rétturinn lengra og svar sem fæli í sér siðferðislegan hnekki nægir til að neita að svara spurningu: „Vitni er rétt að skorast undan því að svara spurningu ef ætla má að í svari þess geti falist játning eða bending um að það hafi framið refsiverðan verknað eða atriði sem valdi því siðferðislegum hnekki eða tilfinnanlegu fjárhagstjóni.“ Í máli sem flutt var nýlega fyrir héraðsdómi Reykjavíkur, en hafði af ríkum ástæðum verið fært í hendur dómara við héraðsdóm Reykjaness, kom þetta ákvæði við sögu þegar tveir dómarar báru vitni í þinghaldi sem fékkst opnað almenningi að kröfu ákærðu. Annar dómaranna tveggja hafði kært konu fyrir meiðyrði og fengið því framgengt að lögreglustjórinn í Reykjavík gaf út ákæru og krafðist fangelsisrefsingar fyrir orð sem fjölluðu meðal annars um meint lauslæti dómarans og framhjáhald. Í kærunni voru öll ummæli konunnar sögð „ósönn, óviðurkvæmileg og tilhæfulaus“. Framburður dómaranna Fyrir dómi neitaði dómarinn ekki aðeins að hún hefði staðið í framhjáhaldi, heldur alfarið að hún hefði átt í ástarsambandi við hinn dómarann og kom fram hneykslun hennar á spurningum þar að lútandi. Kenndi hún einelti þriðja dómarans um ritun kvörtunarbréfs til dómstólasýslunnar sem lagt hafði verið fram í málinu. Þar kom meðal annars fram að komið hefði verið að dómurunum á skrifstofu dómstjóra í athöfnum sem gáfu til kynna samband af nánasta tagi. Hinn dómarinn, meintur ástmaður, mætti einnig fyrir dóminn sem vitni og neitaði að svara því hvort ástarsambandið hefði átt sér stað. Bar hann fyrir sig áðurnefnda lagagrein sem venjulega er notuð af vitnum sem ekki vilja fella á sig sök eftir refsiverða háttsemi, en í þessu tilviki snerist málið um siðferðislegan hnekki. Samkvæmt 118. gr. sakamálalaga varð vitnið ekki þvingað til svara. Dómur er enn ófallinn um ummæli konunnar en erfitt er að sjá að hún muni hljóta refsingu fyrir ummæli sín um lauslæti dómarans sem kærði. Eftir stendur að dómarar brýna alltaf fyrir vitnum að segja satt og rétt frá að viðlagðri refsiábyrgð, og bæta því jafnframt við að siðferðislega ámælisvert sé að segja ósatt fyrir dómi. Höfundur er verjandi konunnar sem sætir ákæru fyrir meiðyrði. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Dómsmál Dómstólar Mest lesið Pólitískir vindhanar sem vilja nú hafa afstöðu af þjóð Þórður Snær Júlíusson Skoðun „Við hefðum aldrei átt að ganga í ESB,“ sagði engin þjóð aldrei Eiríkur Ragnarsson Skoðun Hörmuleg húsnæðisstaða ungs fólks í ESB Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Bollaleggingar Sigurður Kári Kristjánsson Skoðun Ísland, já takk Jón Pétur Zimsen Skoðun Já-sjá leiðir til Já-já Guðmundur Edgarsson Skoðun Höggdeyfir fyrir hverja? Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun Þjóðinni er að blæða út – og þetta á bara að reddast Vilhelm Jónsson Skoðun Bandaríkin Gunnar Björgvinsson Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad Skoðun Skoðun Skoðun Þjóðinni er að blæða út – og þetta á bara að reddast Vilhelm Jónsson skrifar Skoðun Hörmuleg húsnæðisstaða ungs fólks í ESB Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Pólitískir vindhanar sem vilja nú hafa afstöðu af þjóð Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun „Við hefðum aldrei átt að ganga í ESB,“ sagði engin þjóð aldrei Eiríkur Ragnarsson skrifar Skoðun Bandaríkin Gunnar Björgvinsson skrifar Skoðun Bollaleggingar Sigurður Kári Kristjánsson skrifar Skoðun Höggdeyfir fyrir hverja? Jóhann Páll Jóhannsson skrifar Skoðun Ísland, já takk Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Já-sjá leiðir til Já-já Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Hvernig tryggjum við börnum okkar framtíð á Íslandi? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad skrifar Skoðun B verður 8 – umbætur eða umbúðaskipti? Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Ég hélt að friðurinn væri kominn Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Við megum ekki gefa eftir Þorbjörg S. Gunnlaugsdóttir skrifar Skoðun Blásum til sóknar í menntun með bættum námsgögnum Hulda Birna Kjærnested Baldursdóttir skrifar Skoðun Sameinumst undir regnboganum: Jafnrétti, inngilding og stolt Clara Ganslandt skrifar Skoðun Mikilvægasta Gleðigangan Hanna Katrín Friðriksson skrifar Skoðun Sjöunda þversögn gervigreindar Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Myndum borga fyrir inngöngu Svartfjallalands Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun The First Yes Is the Crucial Vote Carl Baudenbacher skrifar Skoðun Sameiginlegur þekkingargrunnur að glatast? Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Bæjarstjórnarmyrkrið: Þegar einokunarleyfishafinn gat ekki kveikt ljósið Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun Barátta intersex fólks standi styrkum fótum Daníel E. Arnarsson skrifar Skoðun JÁkvæður kvikmyndaframleiðandi Grímar Jónsson skrifar Skoðun Hvað ætlar þú að gera við tímann sem gervigreindin gefur þér? Þórdís Jóna Ingigerðardóttir skrifar Skoðun Hverju myndi evran skila? - svar til Ásdísar Kristjánsdóttur Dagur B. Eggertsson skrifar Skoðun Eigi veldur sá er varar Sigurgeir B. Kristgeirsson skrifar Skoðun Hvað ef ...? Brynjar M. Ólafsson skrifar Skoðun Hlógu þeir líka að Sviss, Ólafur Ragnar? Gauti B. Eggertsson skrifar Skoðun Námsmat og einkunnir: Áskoranir og viðhorf Erna Ingibjörg Pálsdóttir skrifar Sjá meira
Í bandarískum rétti hafa vitni lengi átt rétt á því að neita að svara spurningu ef svarið fæli í sér játningu á refsiverðum verknaði. Vísa vitnin þá til fimmta stjórnarskrárviðaukans og er þetta svo þekkt að menn bera það jafnvel fyrir sig í daglegu tali þegar gantast er með vandræðaleika svars sem liggur í loftinu. „I plead the fifth,“ er þá sagt. Færri vita að sömu reglu er að finna í 118. gr. íslenskra laga um meðferð sakamála, þótt hér gangi rétturinn lengra og svar sem fæli í sér siðferðislegan hnekki nægir til að neita að svara spurningu: „Vitni er rétt að skorast undan því að svara spurningu ef ætla má að í svari þess geti falist játning eða bending um að það hafi framið refsiverðan verknað eða atriði sem valdi því siðferðislegum hnekki eða tilfinnanlegu fjárhagstjóni.“ Í máli sem flutt var nýlega fyrir héraðsdómi Reykjavíkur, en hafði af ríkum ástæðum verið fært í hendur dómara við héraðsdóm Reykjaness, kom þetta ákvæði við sögu þegar tveir dómarar báru vitni í þinghaldi sem fékkst opnað almenningi að kröfu ákærðu. Annar dómaranna tveggja hafði kært konu fyrir meiðyrði og fengið því framgengt að lögreglustjórinn í Reykjavík gaf út ákæru og krafðist fangelsisrefsingar fyrir orð sem fjölluðu meðal annars um meint lauslæti dómarans og framhjáhald. Í kærunni voru öll ummæli konunnar sögð „ósönn, óviðurkvæmileg og tilhæfulaus“. Framburður dómaranna Fyrir dómi neitaði dómarinn ekki aðeins að hún hefði staðið í framhjáhaldi, heldur alfarið að hún hefði átt í ástarsambandi við hinn dómarann og kom fram hneykslun hennar á spurningum þar að lútandi. Kenndi hún einelti þriðja dómarans um ritun kvörtunarbréfs til dómstólasýslunnar sem lagt hafði verið fram í málinu. Þar kom meðal annars fram að komið hefði verið að dómurunum á skrifstofu dómstjóra í athöfnum sem gáfu til kynna samband af nánasta tagi. Hinn dómarinn, meintur ástmaður, mætti einnig fyrir dóminn sem vitni og neitaði að svara því hvort ástarsambandið hefði átt sér stað. Bar hann fyrir sig áðurnefnda lagagrein sem venjulega er notuð af vitnum sem ekki vilja fella á sig sök eftir refsiverða háttsemi, en í þessu tilviki snerist málið um siðferðislegan hnekki. Samkvæmt 118. gr. sakamálalaga varð vitnið ekki þvingað til svara. Dómur er enn ófallinn um ummæli konunnar en erfitt er að sjá að hún muni hljóta refsingu fyrir ummæli sín um lauslæti dómarans sem kærði. Eftir stendur að dómarar brýna alltaf fyrir vitnum að segja satt og rétt frá að viðlagðri refsiábyrgð, og bæta því jafnframt við að siðferðislega ámælisvert sé að segja ósatt fyrir dómi. Höfundur er verjandi konunnar sem sætir ákæru fyrir meiðyrði.
Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad skrifar
Skoðun Blásum til sóknar í menntun með bættum námsgögnum Hulda Birna Kjærnested Baldursdóttir skrifar
Skoðun Bæjarstjórnarmyrkrið: Þegar einokunarleyfishafinn gat ekki kveikt ljósið Arnar Sigurðsson skrifar
Skoðun Hvað ætlar þú að gera við tímann sem gervigreindin gefur þér? Þórdís Jóna Ingigerðardóttir skrifar